小飛鼠 ~奇蹟天堂~
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懷舊之旅~花蓮豐田社區

豐田文史館是一個很可愛的建築,由日據時代的警察廳改裝而來,本身看起來就像個古蹟,小小的屋子有好多的門可以讓人從不同地方出入,裡頭陳列了一些照片、石頭、手工藝品….. 。不過動線規劃和文字導覽實在是有點糟糕,毫無系統可言,看完所有東西以後還是一頭霧水,一點感覺都沒有。

 

 

為了不想空手而歸,松鼠逮了一個剛掃完地坐在櫃檯後發呆的男生來問。他是快要退伍的替代役,長得其貌不揚,稍微恍神還有點冷漠的樣子。結果一開起口,哇!口若懸河,而且好專業啊,我一度懷疑他是學地質的,結果他說他念的是企管@@。不過看來解說並不是他的義務,我們在講話的過程中,有幾個看起來很沒誠意的遊客問他館內有沒有解說員,他還裝傻說不清楚,要他們去問隔壁的小姐。我們站在那兒聊了大半個小時,他很清楚地跟我們講解豐田數十年來的歷史沿革以及社區裡不同區域的特色,如果不是後來湧進一批觀光客場面開始混亂,恐怕還會一直聊下去。

 

原來花蓮原本沒有豐田這個名字,它是日據時代政府規劃出來的移民村,從1913年開始,至1945年日本戰敗,多數移民遷回家鄉,才成為以客家人口居多的聚落。當地保存了一些日式的棋盤式建築、學校、神社、道館…..還留有一點日本鄉村的感覺。

 

 

豐田距離中央山脈很近,早期人民以上山開採石綿維生,後來挖大理石,日本人撤退後還發現豐田玉,是個非常得天獨厚的地方,居民也因此荷包滿滿。替代役先生告訴我們,當時因為這裡實在是非常富裕,眼前這條路上,開了一大堆的茶藝館,燈紅酒綠,幾乎全村一起墮落。站在這條看起來很普通的路上,想像當年的繁華景象,而如今一點痕跡都不剩,落差實在是很大,不由得對社會變遷的迅速有點感慨。

 

 

當年村子裡還有一項很興盛的產業,就是業。日本人統治台灣時曾引進了草,當時台灣兩大煙葉栽植區,一是美濃,一是花蓮(吉安和豐田為重點地區)。早年只要看各家「」的數量就可以知道該戶富有的程度。樓分為大阪式和廣島式兩種,豐田地區的是比較罕見的廣島式樓。照片裡的房子就是古時候的樓了(屋頂上方左側的兩個方形煙囪是廣島式樓的特徵),不過日本人離開時並沒有把烤的技術留下,台灣各地樓也就荒廢了。如今這棟樓破爛得可以,被人拿來隨便堆放雜物,我們問路時,連住在隔壁條巷子的老阿伯都不確定樓到底還在不在;我想如果社區沒有人特別致力於文化保存工作的話,恐怕以後的人就沒機會見到了。

 

 

豐田社區有一個日據時代遺留下來的神社,叫做碧蓮寺。這是通往該寺路口的鳥居,長得有點像中國的牌坊,代表神域的入口。後面這條路,就是所謂的拜佛大道了,直通神社。

 

 

碧蓮寺是日據時代的太皇神社,原始格局像是入口的鳥居、大門前的獅子,以及兩側的石燈等都是日式風格。不過後來日本人撤離,供佛愈來愈多,又因為颱風損壞而重新翻修,因此現在看來有點不中不日。

 

 

大門右側的石燈,黑色的是原始的,白色是後來再添上的。

 

 

這是閒晃時看到的,那條路上每家門口都有一個這樣的信箱,沒有太大的歷史意義,但是很可愛,所以拍著留念。

 

 

其實豐田三村還有一些遺跡可以看,像是醫生的家、移民指導所,不過那時天氣很糟,看完碧蓮寺後就下大雨了,又聽了替代役男的建議想去山邊撿豐田玉(結果在傾盆大雨中、45度陡坡的濕滑山路上演出一場驚險的烏龍劇),所以就沒去了。詳細的豐田村介紹請見豐田移民村牛犁社區交流協會,部落格「盒子家的生活點滴」有一篇【花蓮菸樓歲月】也有些心得分享給各位參考。

 

現在的豐田,面臨到嚴重的人口外流問題;因為當地沒有高中,孩子們必須出外求學,再加上舊時興盛的產業已不復從前,年輕人通常都留在外地發展,社區也就自然老化。目前有個民間組成的牛犁社區交流協會正在努力做社區營造的工作,發展一些深度人文之旅,並且推廣軟陶、客家花色拼布等手工藝品製作。藉由將社區轉型為深度旅遊或是教育功能來發展觀光產業,應是保存該地文化的新契機。這個工作很不容易,祝福他們!

 

 

 

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